Cuando Kristi y yo hicimos nuestro entrenamiento para el certificado de dirección espiritual de dos años con el Instituto de Liderazgo en 2007 completamos una serie de registros de lectura de los libros que leimos. Esta es una herramienta útil para el estudio de un libro y la grabación de sus citas favoritas. Hemos incorporado esta disciplina en el programa de formación de TLC que ofrecemos a los pastores y líderes de ministerios.
Este es un registro de lectura de la muestra de uno de mis libros devocionales clásicos preferidos: Amistad Espiritual por Aelred de Rievaulx.
Antecedentes del autor
Como monje cisterciense en la Edad Media, Aelred de Rievaulx’s (1110-1167) La vida de Rievaulx fue probablemente llena de trabajo físico y de oración contemplativa. Pero entre sus intensos trabajos y oraciones solitarias se deleitaba en conversaciones espirituales con los amigos, que continuaron cuando sirvió como abad (padre espiritual) en su orden y efrento a la enfermedad. En momentos en que la amistad fue tomada con cautela en la iglesia Aelred entregó su corazón a sus amigos y se encontró a Cristo. Escribió Amistad Espiritual en aproximadamente 1157.
Tesis del autor
El uso de un registro de algunas conversaciones que tuvo con los amigos, Aelred de Rievaulx escribió sobre la amistad espiritual como una relación especial que es a la vez una expresión del amor de Dios y un camino a conocer el amor de Dios.
Por qué elegí este libro
Decidí leer el libro antiguo de Aelred de Rievaulx porque me lo recomendó un amigo, Alan Fadling, que es el Director Ejecutivo del Instituto de Liderazgo. Fue cuando Kristi y yo estábamos participando en “El viaje”, un programa de certificación de dos años en la dirección espiritual, la formación, y liderazgo. Me sentí especialmente atraído por Aelred del libro de Rievaulx porque es una antigua obra sobre la amistad espiritual y fue escrito como una serie de conversaciones que tuvo con sus amigos.
Las mejores citas de su libro
- Aquí estamos, tú y yo, y espero que Cristo sea haga una tercia con nosotros. Nadie nos puede interrumpir ahora, nadie puede echar a perder nuestra conversación amistosa; la voz de nadie o ruido se romperán en esta agradable soledad nuestra. Así que ven ahora, querido amigo, revelar tu corazón y di lo que piensa. Tiene un público amigable; para decir lo que quieras. Y no seamos ingratos para este tiempo o para nuestra oportunidad y el ocio “(p. 29).
- “Desde el momento en que empecé a reconocer la dulzura de las Sagradas Escrituras y el nombre dulce como la miel de Cristo reclamó mi afecto por sí mismo, sea cual sea carecía de la sal de la literatura celestial y el condimento de que el nombre de lo más agradable no podría ser más sabroso o atractivo para mí, no importa cuán hábilmente argumentó lo que leí o escuché que me parecía “(p. 30).
- “Cristo es el principio y la meta de la amistad” (p. 31).
- Mi amigo debe ser el guardián de nuestro amor mutuo, incluso de mi propia alma, de modo que él preservará en fiel silencio todos sus secretos y lo que él ve en ella que este viciado corregirá o aguantar con todas sus fuerzas. Cuando me gozo, se alegrará; cuando me duele, él llorara conmigo “(p. 32).
- “Es la marca de una mente virtuosa siempre meditar en cosas elevadas y difíciles de modo que cualquiera de alcance o más claramente entiende y reconoce que es lo que se desea” (p. 33).
- “Hay separar la amistad que es espiritual de los muchos otros tipos de amistad. Amistad espiritual es en cierta medida involucrarse con y es oscurecida por otros tipos de amistades, lo que puede obstaculizar la amistad espiritual “(p. 35).
- “El que no ama a su propia alma de ninguna manera ser capaz de amar el alma de los otros” (p. 35).
- “‘El que permanece en ” amistad “, permanece en Dios y Dios en él ” (1 Juan 4:16 paráfrasis, p. 41).
- “Tal vez nuestra conversación será como alimento espiritual o bebida ” (p. 42) .
- “La amistad es un camino que nos lleva muy cerca de la perfección que consiste en el disfrute y el conocimiento de Dios” (pág. 45) .
- “A menudo el afecto precede a la amistad, pero nunca debe ser seguido a menos que sea dirigido por la razón, moderada por el sentido del honor y gobernado por la justicia ” (p. 53).
- “El comienzo de la amistad espiritual debe ser marcado, primero, por la pureza de intención, el consejo de la razón y la guía de la templanza ” (p. 53) .
- “El que busca la amistad de algún beneficio que no sea la amistad en sí todavía no ha aprendido qué es la amistad. La amistad estará llena de riquezas para los que aprecian que cuando está completamente centrada en Dios; para aquellos a quienes la amistad une, lo sumerge en la contemplación de Dios “(pág. 54) .
- Cuando ” la razón se unió al afecto… que el amor es puro ya que proviene de la razón, y agradable, porque viene de afecto ” (p. 58).
- “Porque un amigo es el compartidor de tu alma con el espíritu de su amigo se une y conecta su cuenta y así lo mezclan los dos que usted desea para sus dos espíritus que se convierten en uno ” (citando Ambrosio, p. 58).
- Auto deshacerse de sospechas al contemplar el amor (p. 64).
- “Un fundamento debe colocarse para la amistad, a saber, el amor de Dios. Para este amor de Dios todo lo que tiene que ver con la amistad debe ser comparada; hay que examinar si las preocupaciones de una amistad están en consonancia con el amor de Dios o en contra de ella “(p. 68).
- “Prueba de la intención de un amigo para asegurar que él está buscando nada de la amistad , excepto a Dios y que el bien natural que proviene de su mutua amistad ” (p. 70 ) .
- “En la amistad no hay nada más destacado que la fidelidad, lo que parece ser a la vez la enfermera y tutor de la amistad ” (p. 70).
- “Sin amigos no hay absolutamente ningún placer en la vida ” (p. 73).
- “Dios mismo está obrando derramando tanta amistad y el amor entre él y su creación” ( p. 74 ) .
- “Uno puede hacer una transición más fácil desde las amistades humanas a la amistad con Dios mismo ” (p. 77).
- “Hay que evitar la sospecha ante todo es veneno para una amistad, para que nunca albergamos pensamientos malos sobre un amigo , ni damos crédito o avanzamos con alguien que hace comentarios difamatorios sobre nuestro amigo ” (p. 77 ) .
- “Un amigo fiel es la medicina de la vida y la gracia de la inmortalidad ” (citando Ambrosio, p. 79).
- “El hombre sabio (Seneca) dice que” los hombres llevan una vida más feliz si se deshacen de estas dos palabras , “mi” y “su” ‘ “(p. 81 ) .
Crítica de Una Idea
En estas conversaciones que tuvieron con Aelred sus amigos sólo tenemos unos pocos ejemplos de auto-revelación personal. La mayor parte de la discusión es la enseñanza orientada. Sin embargo, la vulnerabilidad se expresa en sus anhelos de cariño para la intimidad con Dios y de sus amigos y esto aumenta considerablemente las muchas ideas maravillosas.
Aplicación Personal
El poder del libro de Aelred es la forma en que refleja su sencilla devoción a Cristo en sus amistades.¡ La forma en que habla sobre la amistad y su amor a Cristo es inspirador ! Habla de un tipo de conversación que fomenta la intimidad con Cristo. La mayoría de los seguidores de Cristo han participado en grupos pequeños y están familiarizados con las discusiones para estudiar la Biblia o el intercambio de grupo de apoyo, pero este tipo de conversaciones por útiles que sean , no son tan propensos a ser conversaciones espirituales que se desarrollan nuestra intimidad con Jesús y nuestra formación personal como sus aprendices en la vida cotidiana .
Quiero crecer en mi propia práctica de la amistad espiritual con Kristi y mis amigos. También quiero seguir enseñando a los pastores y líderes ministeriales de cómo hacer la conversación espiritual fundamental para su forma de relacionarse de manera que se forman más a la imagen de Jesucristo. La lectura de los clásicos de la devoción a Cristo y compartir mis conocimientos y experiencias con los demás me ayuda a hacer esto. Además, en mis interacciones diarias con la gente Ruego a Dios para que me ayude a “elevar conversaciones para sus propósitos celestiales. ”