Nos gustaría compartir con ustedes un ejercicio revelador que lo que hemos hecho con los grupos de pastores y líderes de ministerios. Pasamos una hoja de papel por ls dos lados para todo el mundo con todas las referencias de las Escrituras del Evangelio de Mateo del “Evangelio del Reino” de Jesús. Cincuenta y una veces la Buena Nueva de que Mateo presenta es que el ¡”Reino de los Cielos” está abierto!
En primer lugar, algunos antecedentes sobre el Evangelio del Reino de los Cielos de Jesús.
¿Cual Evangelio?
Dallas Willard explica en su libro La divina conspiración de editorial vida que hoy utilizamos principalmente dos Evangelios parciales.
La principal forma en que presentamos el evangelio es que Jesús fue a la cruz para morir por nuestros pecados para que pudiéramos ir al cielo cuando morimos.¡ Por supuesto, esto es esencial En este contexto podemos decir que Cristo perdonó nuestros pecados, nos redimir mediante el pago de la imposibilidad de pagar la deuda que le debíamos a Dios, y él nos justifica al darnos su justicia. Decimos que Cristo absorbió la ira de Dios por nuestros pecados y sufrió el infierno de la separación de Dios para que nosotros pudiéramos ser aceptados por Dios. Nosotros decimos que la redención de Cristo nos trasladó de las tinieblas y de la muerte a la luz y la vida.
La otra forma de presentar el Evangelio es hacer hincapié en que Jesús vino a liberar a los oprimidos libre. Dios ha venido a cuidar de los pobres y necesitados, a los heridos ya los que luchan, los excluidos y perdido. Es un evangelio de la justicia social. Esto es importante también.
El Evangelio es mucho más grande
Pero el Evangelio es mucho más grande que ” Jesús murió por nuestros pecados. ” Hay mucho más a él que el perdón de los pecados y el cielo cuando muera. Incluso cuando añadimos en el evangelio social de “Jesús vino a liberar a las personas libres ” todavía no es lo suficientemente grande. Estos Evangelios parciales no suelen hacer discípulos de Jesús que viven con entusiasta devoción por el Señor y con generosidad y bondad hacia los demás.
Pero rara vez se describe la Buena Nueva de Jesús como sobre el Reino de Dios. Cuando hacemos el entendimiento del Reino es por lo general que es para más adelante, en el cielo o en el reinado milenario de Cristo. La idea que tenemos es que cuando Jesús trajo el Reino de Dios a la gente lo rechazaron y se deshicieron de él por lo que ahora tenemos que esperar hasta que Jesús regrese y trae su reino nuevo.
Pero la enseñanza de la Biblia acerca del Evangelio del Reino de Dios no sólo en el Evangelio de Mateo, pero en los cuatro Evangelios y en todo el Nuevo Testamento, aun en el Antiguo Testamento es que el reino y el reino de Dios es eternamente presente y disponible a los que la buscan, confiando en la misericordia de Dios a través de Cristo.
Este es el Evangelio. La cruz de Cristo se abre la puerta al Reino. La redención es acerca de ser transferido desde el reino de las tinieblas al reino de Dios.
¡El Reino de los Cielos está aquí!
En la mayoría de los casos Mateo usa un término especial para el Reino de Dios en su Evangelio, refiriéndose a él como “el Reino de los Cielos.” Nótese el plural. Si marca la traducción literal de Young (se puede hacer esto en BibleGateway.com) verá que en todos los casos Mateo se refiere a los cielos, no en el cielo. De hecho, esto es normalmente cierto a través de la Biblia.
¿Por qué cielos, en plural? En realidad es un punto muy importante! Los Judíos en los tiempos de Jesús entendieron los cielos para tener tres niveles principales: los cielos donde están las aves y las nubes, el cielo donde están las estrellas y la luna y los cielos donde viven los ángeles. Hay un “cielo más alto” y no es el cielo que está en el aire que respiramos.
En otras palabras y aquí está el punto de suma importancia. Cuando Mateo presenta Evangelio de la disponibilidad del Reino de los Cielos, Jesús está enfatizando que está cerca, que es aquí y ahora presente para nosotros. Pero tendemos a pensar exactamente lo contrario. Cuando cantamos del cielo nos referimos a ¡”donde vamos y el adiós”! Probablemente Pensamos en el cielo como un lejano y una manera más adelante.
Pero el cielo donde están las aves y las nubes nos toca. Y por supuesto que vemos repetidamente a lo largo de la Biblia que ¡Dios sigue manifestándose justo donde la gente es!
¡Los cielos están abiertos!
En los relatos del bautismo de Jesús leemos que cuando Jesús salió del agua se abrió el cielo el Padre hablo palabras de amor y el Espíritu Santo descendió en forma de paloma (Mateo 3:13-17, Marcos 1:9-11, Lucas 3:21-22, Juan 1:32-34) . Marcos añade el detalle de que los cielos fueron “rasgados y abiertos.” ¡No hay duda de que era la mano de Dios, nuestro Padre, que abrió los cielos para nosotros!
¡Es una teofanía maravillosa! Padre, Hijo y Espíritu se manifiesta como un Dios en un solo lugar! ¡En Jesucristo se abrieron los cielos de una manera nueva y especial!
¡Y en ninguna parte leemos que los cielos fueron posteriormente cerrados! Todavía están abiertas! ¡Las ventanas de los cielos se han abierto! Cuando ponemos nuestra confianza en la persona de Jesús, su cruz también en la vida santa que vivió, y sobre todo su resurrección, incluida la vida resucitada sigue viviendo a nuestro alrededor hoy en día-en que vivimos con él en “los lugares celestiales” hoy y ahí lo tenemos “toda bendición espiritual en Cristo” (Efesios 1:3).
Siempre tenemos la opción entre vivir por nuestra carne (capacidades humanas naturales) o el Espíritu de Dios, ya sea para vivir de nuestras circunstancias visibles o invisibles del Reino de los cielos (Juan 3:3-6, Romanos 8:13, Gálatas 5:16).
Evangelio del Reino de los Cielos de Mateo
Al leer estos versículos del Evangelio de Mateo (de la versión RV 60 menos que se indique lo contrario) tratar de imaginar a Jesús hablando a usted con una sonrisa de bienvenida. Te está invitando a aprender de él cómo vivir toda su vida y todo su ser en el Reino de los Cielos. Sonría de nuevo a Jesús y regocíjese con el salmista: “Él me sacó a un lugar espacioso” (Salmo 18:19, 31:8).
(Todos los versos son de la RV60 menos que se indique lo contrario. Observe la inserción de “los cielos”.)
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Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. (Mateo 2:1-2)
y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. (Mateo 3:2)
Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. (Mateo 4:17)
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. (Mateo 5:3,10)
De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. (Mateo 5:19-20)
Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. (Mateo 6:10)
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. (Mateo 6:33)
“Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’ will enter the kingdom of the heavens, but only he who does the will of my Father who is in heaven” (7:21).
Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. (Mateo 9:35)
A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis (Mateo 10:5)
Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. (Mateo 10:7)
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. (Mateo 11:12)
Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. (Mateo 12:28)
El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. (Mateo 13:11)
Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. (Mateo 13:19)
Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo;Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; (Mateo 13:24, 31 véase también 13:33, 44, 45, 47; 18:23; 20:01; 22:02; 25:1)
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga. Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. (Mateo 13:43-44)
El les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas. (Mateo 13:52)
Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. (Mateo 16:19)
Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. (Mateo 17:1-2)
y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. (Mateo 18:3-4, vea también Mateo 19:14)
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. (Mateo 19:23)
Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. (Mateo 19:28 y 25:31)
¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle. (Mateo 21:31-32)
Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él. (Mateo 21:43)
Mas ¡ay! de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. (Mateo 23:13)
Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin (Mateo 24:14)
Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. (Mateo 26:29)
Jesús, pues, estaba en pie delante del gobernador; y éste le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y Jesus le dijo: Tú lo dices. (Mateo 27:11)
Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS. (Mateo 27:37)